ANTEPROYECTO DE LEY DE EDUCACIÓN PARA LA PROVINCIA DE CÓRDOBA

COMENTARIO 1.- El Anteproyecto "reforma" partes o artículos de la ley actualmente vigente. En consecuencia, lo que no está reformado o suprimido, continuará vigente en la futura norma. Ahora bien, al final se establece, escuetamente, que se deroga la ley 8113; y si no se ponen límites, se entiende que se deroga en su totalidad.
Entonces, ¿se reforma parcialmente la 8113 o se la deroga completamente?
¿O estoy equivocado?

COMENTARIO 2.-
septuagenario
Sábado 30 de Octubre, 08:04

Ley 1420 del 8 de julio de 1884, llamada de educación común, pública, gratuita y obligatoria para las escuelas primarias. Establecía el artículo referido a la educación confesional:
Art. 8º- La enseñanza religiosa sólo podrá ser dada en las escuelas públicas por los ministros autorizados de los diferentes cultos, a los niños de su respectiva comunión y antes o después de las horas de clases.
Como lo precisa claramente la norma, debía impartirse sólo por los ministros del culto y "antes o después de las horas de clases". El anteproyecto actual, más de un siglo después, deja estos aspectos singularmente abiertos. Supeditados a una futura, anónima e ignota reglamentación. Sé de buena fuente que éste fue uno de los escasos artículos que originaron fuertes y acalorados debates y sólo se aprobó por ajustada mayoría. El espíritu de la educación pública argentina fue acentuadamente laicista desde sus inicios –fines del siglo XIX– por innumerables razones que buena sería recordar ahora. El debate fue más abierto y público que el presente, si es que hay debate; con polemistas vigorosos, formados intelectualmente y comprometidos confesional o ideológicamente. Las copias del anteproyecto, en cambio, sólo mencionan las entidades que integraron la comisión pero no mencionan a las personas de carne y hueso que la conformaron. Hoy esos sujetos debieran salir a defender públicamente lo que pergeñaron y explicar su sentido y objetivos. En cuanto a las pasantías, hace años que numerosas instituciones las utilizan pues es una extensión positiva en la currícula para el estudiante. Las he observado de cerca en su desarrollo y es un exceso por ignorancia de quienes la critican, posiblemente desde lo teórico y panfletario.
Si los miembros de la Unicameral cordobesa ostentan sentido de la oportunidad, captan la realidad vigente y el humor social imperante, previo a su sanción debieran promover un amplio, democrático y a-n-t-i-s-e-c-t-a-r-i-o debate. Será una ley que afectará a varias generaciones en lo más importante que tiene la persona humana: su formación para vida en comunidad. Que las urgencias electorales, los egos malsanos y/o compromisos no claramente identificados pero siempre opresivos en esta clase de cuestiones, no frustren otra vez la esperanza.

¿QUIÉN ACUSA?

La Voz de hoy en nota por la muerte de Kirchner

1.- ¿Y qué pretenden algunos? Que los políticos, como tantos otros especímenes de la jungla humana ¿se comporten al modo como nos embaucan con los santos de la Iglesia o los próceres patriotas de los manuales escolares?. Los hombres, todos, actuamos en sociedad según nuestros intereses inmediatos, pasiones más o menos controladas, apetencias hasta desenfrenadas, cálculos sigilosos, etc., etc.
¿Quién es tan transparente como para apuntar con el índice? Hasta el mismo Jesús, si leemos desapasionadamente los evangelios, no era un niño de pecho precisamente. Al menos en su condición humana.

2.- Kirchner no era el tipo de seres que esperan a la muerte temerosos. Van a su encuentro con desenfado y hasta victoriosamente. De hacerle caso a sus médicos, pudo tal vez ganarse un tiempo módico por estos lares y despedirse apaciblemente pero sin la espectacularidad de su partida presente. Muchos al pasar frente a su féretro blandían la V de la victoria y proclamaban escenarios extremos. Atender ha este dato: muchísima gente joven y no precisamente compungida ni silenciosa. Así vivió y tal murió. Edmundo R. Arias se me adelanto en algunas apreciaciones que comparto y por lo tanto obviaré.
La oposición –los de adentro y los de afuera– se quedaron amagando al vacío. ¿Y ahora? Antes que reaccionen del sofocón, se reacomoden y encuentren un nuevo enemigo, pondrán en evidencia que sólo los empujaba la histeria que les provocaba alguien que siempre estaba dos pasos adelante. Kirchner, como El Cid, los va a seguir boxeando aún después de muerto.

TRAGEDIA Y SOJIZACIÓN

Publicado como comentario en La Voz
En nota sobre muertos en accidente por tormenta de tierra

A las cosas hay que llamarlas por su nombre. No podemos, como le acaban de atribuir a un intendente de la pampa húmeda, afirmar que le tragedia es obra del destino.
El hombre con su accionar, maltrata, destruye y aniquila la tierra. Y las fuerzas ciegas de la naturaleza se comportan en consonancia. Las grandes tormentas de tierra de los últimos años son consecuencia directa de la deforestación producida para ampliar la frontera agrícola. Las capas superficiales del humus se desprenden de la superficie por la acción incluso de vientos moderados. En último análisis, el afan desmedido de lucro, la ganancia inmediata, la necesidad de recaudar, están a la cabeza de una cadena más amplia de responsabilidades. Para ser más claros, funcionarios –por lo permisivos–, propietarios y arrendatarios obnubilados por las diferencias monstruosas de ganancias como consecuencia de una cotización histórica en especial de la soja.
Muchos olvidan o desconocen que el manto útil para los cultivos, se va degradando aceleradamente. En pocos años habrá disminuido su espesor por los efectos eólicos o habrá perdido su capacidad germinativa por no dejarla descansa o efectuar rotaciones de siembra. El antiguo Testamento establecía que cada siete años debía dejarse a la tierra descansar. ¿Eran más sabios o no los seducía la riqueza desmedida? La tierra, como el agua potable, no se autoreproduce. Entonces, ¿Qué le dejarán a los hijos o a los descendientes? Presumo que un páramo desolado y gris. Y ahí vendrán las puteadas de los nietos.

NO ESCUPAS AL CIELO....TE PUEDE CAGAR UN PÁJARO....

Néstor Kirchner, como todos los seres pasionales, eligió su forma de morir.

No los busca la muerte, ellos van a su encuentro desenfadadamente.

Es la diferencia abismal entre El Che y Fidel.

Para los pobres de espíritu  que se alegraron ostensiblemente con su muerte –como una de mis vecinas que agitaba eufórica un pañuela blanco ("Por fin se murió ese hijo de puta")– le preguntaría si ellos son los elegidos para esquivar a la muerte y no enfrentarse a una enfermedad terminal dolorosa, prolongada y de aciago final

MURIO KIRCHNER

"CONSTERNACION POR LA MUERTE DEL EX PRESIDENTE NÉSTOR KIRCHNER"

Así tituló La Nación en su portada de internet. Agregó, además, una cuidadosa –y respetuosa–fotografía del actual diputado.


A partir de allí, y por lo que leía y escuchaba, me dediqué a postear en Twitter y Facebook

TWITTER

1. La gran "Feria de las Vanidades" tiene sello argentino. Saramago, Vargas LLosa o García Márquez tienen letra. Borges no, pues los odiaba
2. A que Bergoglio,Sola,la Clota,y un largo etc,estarán a los codazos por aparecer compungidos junto al féretro cuando se prendan las cámaras
3. Ofrezco palabras de ocasión. Acepto todas las tarjetas. Políticos, opinólogos y analistas con sobreprecio y sin factura
4. Ahora harán cola compungidos frente al féretro. La banda de pedófilos y los seguidores del Duce. Los dueños de la palabra y sus apóstoles.
5. Hipocresía repugnante. Tras los mass media para que les graben frases rimbombantes. Publicidad gratis acentuada por el morbo argentino
6. Muerte de Kirchner. Euforia e Incluso bocinazos. ¿Puede el odio perseguirte más allá de la muerte? Deben ser los papistas, deben ser.

Antes de la noticia había subido el siguiente comentario risueño: 
El censo 2010 incorpora una pregunta embarazosa : ¿Con quién fue tu primera vez? Prohibido abstenerse ni alegar objeción de conciencia.

CUANDO LA GUERRA DE VIETNAM ESTABA EN SU APOGEO

BLOWIN’ IN THE WIND 

bob dylan

How many roads must a man walk down
Before you call him a man?
How many seas must a white dove sail
Before she sleeps in the sand?
How many times must the cannon balls fly
Before they're forever banned?
The answer, my friend, is blowin' in the wind,
The answer is blowin' in the wind.

How many years can a mountain exist
Before it's washed to the sea?
How many years must some people exist
Before they're allowed to be free?
How many times can a man turn his head,
And pretending he just doesn't see?
The answer, my friend, is blowin' in the wind,
The answer is blowin' in the wind.

How many times can a man look up
Before he  sees the sky?
Yes, 'n' how many ears must one man have
Before he can hear people cry?
And how many deaths will it take till he knows
That too many people have died?
The answer, my friend, is blowin' in the wind,
The answer is blowin' in the wind.

FLOTANDO EN EL VIENTO

¿Cuántos caminos debe recorrer el hombre
Antes de que se le considere un hombre?
¿Cuántos mares debe surcar una paloma blanca
Antes de que ella duerma en la arena?
¿Cuántas veces deben las balas del cañón volar
Antes de que sean prohibidas para siempre?
La respuesta amigo mío está flotando en el viento
La respuesta está flotando en el viento.

¿Cuántos años puede una montaña existir
Antes de que sea arrastrada al mar?
¿Cuántos años pueden algunas personas existir
Antes de que se les permita ser libres?
¿Cuántas veces puede un hombre volver la cabeza,
Fingiendo simplemente que no ve?
La respuesta amigo mío está flotando en el viento
La respuesta está flotando en el viento.

¿Cuántas veces debe un hombre alzar la vista
Antes de que pueda ver el cielo?
¿Cuántas orejas debe tener un hombre
Antes de que pueda oír gritas a la gente?
¿Cuántas muertes serán necesarias hasta que él comprenda
Que ya ha muerto demasida gente?
La respuesta amigo mío está flotando en el viento
La respuesta está flotando en el viento.

COMPRAR CARNE PODRIDA (es nuestra culpa)

Un cocodrilo se escapó en un avión y mató a 19 personas: (pinchar aquí para ampliar)
LA MAÑANA DE CÓRDOBA

El título no se compadece en absoluto con la información ampliada. Una prueba más de cómo se manipula la información para "des-informar" al sujeto pasivo de la misma. Pero "el gran pavote nacional" o "la gilada" sigue consumiendo chatarra comunicacional.

La prensa escrita, televisiva, los medios radiales –ahora también las redes sociales y los blogs personales o corporativos– son el vehículo apropiado para afectar la conciencia ingenua (por expresarlo elegantemente) de los entes receptores del mensaje.

Y porque lo dice el "prestigioso publicista" fulano, o lo afirma el analista mengano o lo publica un medio "serio", se lo acepta como un dogma sacramental.

No importa si hasta ahora estás convencido que los chanchos no vuelan. Si lo dice el Sr. Grondona con la habitual solemnidad que le revienta la pretina,....

Así ha de ser....

Ginastera: Estancia- Danza final (Malambo)

Alberto Ginastera

Nació en Buenos Aires, Argentina, el 11 de abril de 1916. Murió en Ginebra, Suíza, el 25 de junio de 1983.
    Su primer trabajo importante fue el ballet Penambí, que lo hizo conocido en toda Argentina.
    De 1945 a 1948 abandona su país debido a su pésima relación con Perón. Va para Estados Unidos, donde estudia con Copland y Tanglewood.
    Cerca de 1956 expande su estilo musical más allá de los límites de la nacionalidad. Es la época de excelentes trabajos.
    En 1969 sale nuevamente de Argentina y va a vivir en Ginebra, Suíza.
    Su música es esencialmente tradicionalista. Una ecléctica síntesis de técnicas de varias escuelas musicales está evidente en su composición más famosa, la ópera Bomarzo.
    Quedó famoso como compositor de fuerte sentimiento nacionalista, a pesar de haber influencias de la música internacional que se producía en Europa después de la Segunda Guerra Mundial.
   Su obra puede ser dividida en 3 períodos: nacionalismo objetivo, nacionalismo subjetivo y neo-expresionismo.
    Sus primeros trabajos pertenecen al primer período. Él caracterizó ese período como una etapa de "nacionalismo objetivo" en el cual las características de la música folklórica se reproducían abiertamente. Usa el folklore argentino y es influenciado por Stravinsky, Bartok y Falla. Son de este período: Danzas Argentinas op. 2 para piano, Estancia (ballet), las Cinco Canciones Populares Argentinas, Las horas de una estancia y Pampeana nº 1. El estreno de la suite orquestal de su ballet Estancia, consolidó su posición dentro de Argentina.
    A partir de 1948 comienza a usar técnicas de composición más avanzadas. Es el período de nacionalismo subjetivo, sin posiciones revolucionarias. Abandona los elementos populares tradicionales a pesar de continuar a usarlos simbólicamente. Jamás abandona las tradiciones argentinas. Son de esta fase Pampeana n. 3 para orquesta, y Sonata para piano n. 1. Durante ese segundo período, que comienza con la Sonata para piano, Ginastera adoptó la técnica dodecafónica. Su concepción a respecto de la técnica siempre fue libre y totalmente personal y su música tuvo siempre características inconfundiblemente nacionalistas. El Cuarteto de cuerda nº 2 tiene la misma calidad rítmica que aparecía en sus primeras obras y, a pesar del uso de técnicas dodecafónicas, ese cuarteto es esencialmente tonal. En este período las características étnicas, a pesar de presentes con una forma sublimada, se aplican de una manera menos consciente.

    El período neo-expresionista, comienza aproximadamente en 1958. Está marcado por una busca continua de los procedimientos técnicos más avanzados y una disminución de la importancia que hasta poco otorgara a las características nacionales explícitas. No hay más folklore pero continúa habiendo elementos argentinos, como él mismo dijo. Además de una aproximación cada vez mayor a la forma dodecafónica, respondió a algunas de las nuevas corrientes que surgieron después de la Segunda Guerra Mundial integrando ciertos aspectos de la composición aleatoria y microtonal dentro de su propia orientación estilística general. Las obras más importantes de este período fueron las óperas Don Rodrigo, Bomarzo y Beatrix Cenci, que tuvieron gran éxito y lo situaron como el compositor latinoamericano más importante de su tiempo. De este último período tenemos aún dos Conciertos para piano, un Concierto para violín, el Popul Vuh para orquesta, el Concierto n. 2 para cello y orquesta y la Cantata para América Mágica.

"NO ACUERDO CON USTED PERO DARÍA HASTA MI VIDA POR DEFENDERLE EL DERECHO A EXPRESARSE"

Inauguración

Una de las manifestaciones de la libertad del ciudadano es su derecho a expresarse sin cortapisas en   sus creencias u opiniones por más dispares o extremistas que fueren.

Pero esta facultad no es igualitaria. Algunos parecieran que tuviesen más derechos que otros. Y este desequilibrio se funda en factores, económicos, tecnológicos y de poder. El ciudadano llano se limita al alcance de su voz. La corporación mediática acapara de auditorio al mundo entero y sus miles de millones de silenciosos y acríticos escuchas.

Pero las cosas, y entre ellas el ciberespacio –como el dios Jano, el de las dos caras– es un arma mediática peligrosa para los sistemas globales de dominación. Pues su imperio casi absoluto sobre conciencias silentes y adormecidas comienza a resquebrajarse por la irrupción aluvional de los sitios web, correos electrónicos y redes sociales.

El "Sujeto absoluto comunicacional" ya tiene contrincante. Por ahora aislados, tímidos y desbrozando el sendero. Es cuestión de tiempo para que se les planten de igual a igual a los monopolios mediáticos.

En tanto, que cada uno, aporte lo suyo.

Toda colmena comienza siempre con unas pocas e intrépidas exploradoras.